LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 14, 25-33

En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; Él se volvió y les dijo:

-Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no lleve su cruz detrás de mi no puede ser discípulo mío. Así, ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: "Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar." ¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz. Lo mismo vosotros: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío.

Palabra del Señor

El evangelio de hoy nos invita a ponernos el termómetro de la fe y a pensar en cómo estamos siguiendo a Jesús. Muchos eran los que seguían al Señor y lo buscaban para escucharle, para estar cerca de él, para que los sanase. A todos ellos les dirige el discurso de este evangelio, que parece estar dividido en dos partes. En la primera nos plantea la radicalidad del seguimiento y lo que supone de desapegos terrenos (abandonar incluso a la familia) y de responsabilidad (cargar con la cruz). En la segunda parte el Señor invita a los presentes a reflexionar sobre el propio seguimiento, para que no sea algo irracional, nacido de la experiencia del momento, sino una opción de vida (sentarse a calcular).

Cuanto más te acercas a Jesús, más feliz eres, pero más exigente es el seguimiento. Esta ha sido la experiencia de los santos de todos los tiempos. No se nos impone el abandono de las cosas temporales, ni siquiera de la familia, pero sí que se nos exige responsabilidad y libertad de las ataduras del mundo y desprendimiento, especialmente de los bienes.